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  • 內蒙古阿拉善盟來渝推介 值得一去阿拉善著名旅游景點一覽

    2023-08-26 17:05:08 來源: 紅五百科

    額濟納胡楊林國家級自然保護區

    額濟納胡楊林國家級自然保護區位于額濟納旗的中心位置—額濟納綠洲,西鄰額濟納旗政府駐地達來呼布鎮,北臨居延海,保護區總面積26253平方公里。胡楊的故鄉,大漠的居所。

    額濟納現有胡楊林38萬畝,是全球僅存的三大胡楊林區之一,另兩處是北非的撒哈拉沙漠和新疆塔里木盆地的塔克拉瑪干沙漠,為國家AAAA級旅游景區

    胡楊俗名胡桐,蒙古語叫“陶來”,已有一億多年的歷史,是一種生命力旺盛得驚人的沙漠植物,有“生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽”的說法,被世人稱為英雄樹


    (資料圖片僅供參考)

    另一神奇之處是葉子的形狀:幼樹葉如針似柳眉、壯齡樹葉酷似白樺、老年樹葉橢圓。保護區內的一道橋至八道橋,分布著不同的胡楊景觀,是攝影愛好者的天堂。

    在西戈壁,有一片枯死的胡楊,或挺胸,或匍匐,或仰天長嘯,或悲天憫人,屹立在沙原,不肯倒下,猶如一群戰死到最后的武士,悲壯而蒼涼,當地人稱其為“怪樹林”

    賀蘭山廣宗寺(南寺)

    廣宗寺藏名“丹吉楞”,俗稱南寺。位于內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內,賀蘭山西麓的一個山谷之中,為國家AAAA級旅游景區、文化旅游景點。賀蘭山廣宗寺是原阿拉善八大寺中規模最大、名望最高的寺廟。由二十余座建筑群組成。其整個建筑氣勢宏偉,富麗堂皇。主要建筑有大雄寶殿、大經堂、黃樓寺等。其中供奉西藏第六世-遺體寶塔的大殿稱為“黃樓寺”。黃樓寺是一座兩層樓閣的建筑,全部用黃、綠色琉璃瓦砌成,極為富麗。

    廣宗寺始建于清高宗乾隆二十二年(公元1757年),是由班自爾扎布臺吉之子阿旺多爾濟遵照師父—六世達賴喇嘛-遺愿所建。建成后,從超格圖呼熱廟(昭化寺)請來六世達賴喇嘛遺體供奉在廟里,尊為該寺的第一代格根,名德頂格根。

    清高宗乾隆二十五年(公元1760年)御賜用蒙、漢、滿、藏四種文字書寫的“廣宗寺”匾額(藏語名噶旦丹吉林),從而取代阿大希邁德里廟的原名。清穆宗同治八年(公元1869年)該寺在兵亂中被燒毀,光緒年間修復。現有廟宇、僧房70多間,并舉行廟會。 

    廣宗寺依山而建,高低參差錯落,四面環山,松柏長青,溪流如帶,風景十分優美,是著名的旅游勝地。

    曼德拉山巖畫群

    曼德拉山巖畫群位于內蒙古阿拉善盟阿拉善右旗孟根蘇木境內,是一座形狀奇特的山脈,山上黑石嶙峋,巖脈蜿蜒,周圍巨大的巖石皆成圓形,酷似隕石分布,一條崎嶇小路不見盡頭,這便是曼德拉山。

    蒙語曼德拉譯為“升起、興旺、騰飛”。專家考證,早在新石器仰韶文化時期,阿拉善大地上便有了人類活動的足跡。 

    曼德拉最著名的是巖畫。東西3公里、南北6公里的山地上,發現了4234幅巖畫。這些巖畫以其歷史久遠、雕刻精湛、圖案逼真、古樸粗獷的特點被譽為“美術世界的活化石”,亞洲第一,世界第二。 

    這些巖畫是遠古時期游牧民族生活、精神的寫照。巖畫6000多幅,面積約18平方公里,屬羌、月氏、匈奴、鮮卑、回紇、黨項、蒙古等北方少數民族制作。

    巖畫的造型技法有鑿刻、磨刻和線刻。畫面內容為狩獵、放牧、戰斗、日月星辰、寺廟建筑、舞蹈、競技以及游樂等。巖畫形象生動地記錄了遠古及近代阿拉善地區的經濟文化,社會生活的形態、自然環境風貌。  

    曼德拉山巖畫經歷了千百年風霜的洗禮保存至今,為了解遠古時期游牧民族的生活提供了依據,可古人雕琢巖畫的時間還一直不能確定。有關專家認為巖畫的創作時間為遠古到明清的各個歷史期。

    曼德拉山巖畫的發現對于研究我國美術史、社會發展史、民族史、畜牧史、文化史以及宗教,尤其是對研究我國西北各游牧部落的歷史具有十分重要的價值。這些作品是世界已知的最古老的藝術珍品之一。

    曼德拉巖畫反映了古代游牧民的生活,巖畫中表現馬匹、馬鐙、騎馬、騎駝內容的作品,是青銅時代創作的。從考古資料看,馬最早出現于新石器時代。不過,從巖畫上還不能判斷是家馬還是野馬。  

    阿拉善曼德拉山巖畫是在特定的地域、特定的自然環境、并在特定的歷史時代和民族中形成的原始藝術作品。它是北方草原巖畫的一部分,它同周圍內蒙古巖畫、河西走廊甚至新疆天山巖畫存在著密切的關系,對它的研究可以揭開這一地區遠古民族歷史文化的面紗,尋找到現代文化的根源。

    居延海

    居延海位于內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗北部,形狀狹長彎曲,有如新月,額濟納河匯入湖中,是居延海最主要的補給水源。居延是匈奴語,《水經注》中將其譯為弱水流沙,在漢代時曾稱其為居延澤,魏晉時稱之為西海,唐代起稱之為居延海,現稱天鵝湖。自元代以后分為了亦集乃、哈班哈巴兒、塔剌失三個海子(湖泊),清代以來又分成了東部的蘇泊諾爾(蒙古語,譯為母鹿湖)和西部的嘎順諾爾(蒙古語,譯為苦湖)。湖面上碧波蕩漾,湖畔蘆葦叢生,湖中生長著鯉魚、鯽魚、大頭魚、草魚等魚類,天鵝、大雁、鶴、水鴨等常來此棲息。

    歷史上的居延海水量充足,湖畔是美麗的草原,有著肥沃的土地,豐美的水草,是我國最早的農墾區之一,早在漢代就開始了這里的農墾歷史。居延海還是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道,是兵家必爭必守之地。

    《史記·匈奴列傳》中記載:“(漢)使強弩都尉路博德筑城居延澤上。”后又在這里設郡立縣,南北朝時期柔然占領這里,隋唐時這里屬于突厥,宋代時這里在西夏國的統治之下,是當時西夏政治、經濟、文化中心之一。

    相傳,西漢的驃騎將軍霍去病、“飛將軍”李廣,進攻匈奴時都曾在居延澤飲馬。據說,在元朝時,意大利人馬可波羅也曾到過居延海。而唐代大詩人王維更是曾于湖畔駐足,并寫下了著名的《塞上作》一詩:“居延城外獵天驕,白草連天野火燒,暮云空磧時驅馬,秋日平原好射雕”。

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